RIAD's Blog

Synthèse à la RIAD 2010

04 oct 2010 Laisser un commentaire

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Chers amis,

Merci pour votre accueil et la possibilité de partage de notre cheminement « augustinien », mais aussi de m’avoir permis d’enrichir une expérience du monde évangélique qui n’était pas seulement livresque. Un merci particulier aux traducteurs, grâce à la compétence desquels j’ai pu suivre cette session et nos expériences de terrain.

Cet essai de synthèse reprendra moins le détail de notre session que les découvertes et questions qui me sont apparues en relisant mes notes prises tout au long de notre parcours.

1. Un bref rappel de notre parcours

Ce parcours fut divers et fort riche: exposés, travail de groupe, témoignages, rencontres… Je n’y revient pas sinon pour faire remarquer que nous sommes passés d’une présentation générale (vendredi) à une prise de contact direct avec un petit aspect de la réalité complexe de l’ensemble du phénomène évangélique mondial (samedi, dimanche et lundi) pour réélargir le champ de notre découverte par une réflexion sociologique et théologique centrée sur l’Amérique latine (mardi, mercredi et jeudi) et finalement  repartir sur une double expérience de la réalité (samedi). Ce ne fut pas une réflexion abstraite ! Mais il n’y a a pas non plus d’expérience sans réflexion, sans nécessaire recul : ou bien pour relativiser l’émotion que l’on a pu ressentir dans une rencontre, ou bien pour essayer de comprendre au-delà du malaise éprouvé – par exemple dans la cathédrale de l’Eglise universelle du Royaume de Dieu.

Le premier exposé avait insisté sur deux aspects : l’enracinement historique du phénomène sur la longue durée et l’enracinement protestant. Les contacts et nos échanges ont plutôt souligné la nouveauté du phénomène: de communautés fondées récemment (deux ans pour celle de Mont Sion !) et de la forme prise par l’expérience néo-pentecôtiste. Au point d’en arriver, par deux fois, à nous demander s’il n’y a pas une nouvelle rupture : après celle propre à l’Orient au V° siècle, celle entre Orient et Occident aux XI°-XIII° siècle, et celle de l’Occident au XVI° siècle ! Ce « néo-pentecôtisme » : un nouveau visage du christianisme après le protestantisme ? Avec aussi la question de son avenir : feu de paille ou phénomène qui pourrait gagner toutes les confessions chrétiennes ?

Quoi qu’il en soit, nous sommes bien dans une période passionnante de bouleversements qui pose aussi la question de l’identité chrétienne.

1. Quels apports ? Quelles limites ?

a) apports

Chacun de nous est venu avec son expérience et ses connaissances oecuméniques, et il peut dire ce qu’il a appris, reçu…

Une telle session apporte d’abord des informations. Des statistiques, à la fois inquiétantes pour notre propre rayonnement ecclésial, et ambigües, parce que difficilement mesurables et pas toujours homogènes. Une telle session apporte aussi des informations historiques, qui montrent à quel point nos mondes ecclésiaux peuvent être cloisonnés, à quel point nous pouvons méconnaître des choses qui ont du poids pour d’autres chrétiens. Pensons à nos frères anabaptistes ! Parmi les informations glanées, une telle session apporte encore des concepts avec la difficulté de comprendre par rapport à notre propre expérience : rappelons-nous les questions récurrentes sur le baptême dans l’Esprit, pour nous qui sommes si attachés à des rites ; ou encore les questions relatives à ce qu’est la conversion ! Première conclusion : les relations oecuméniques demandent un effort, du temps, du travail. De la gratuité ! Et l’on mesure mieux qu’on ne comprend pas les autres !

Une telle session permet aussi un examen de conscience : pourquoi n’arrivons-nous à partager ce qui fait le coeur de notre vie ? Quelles carences dans notre pastorales ? Est-ce une question d’accueil ? Notre présence aux pauvres fut-elle, est-elle insuffisante ? Ces questions ont été prononcées plusieurs fois. Mais nous avons aussi dit qu’il ne s’agit pas d’utiliser les mêmes méthodes ou de rechercher une influence politique, à condition aussi de savoir reconnaître que nous avons pu le faire dans un passé plus ou moins proche… Peut-être que ce qui, au fond, nous dérange dans le succès de ces « Eglises », c’est l’échec de notre volonté de puissance et la mise en cause d’un aspect important de notre ecclésiologie – cette conviction que l’Eglise fondée par Jésus-Christ subsiste dans l’Eglise catholique (Lumen gentium n° 8) -, qui peut être dangereux si nous oublions ce que Jean-Paul II rappelait de la nécessaire conversion qui doit l’accompagner ! Enfin, notre meilleure connaissance de ces Eglises « prosélytes » nous a rappelé que l’Eglise est fondamentalement « missionnaire », qu’elle n’a de raison d’être que pour la mission et non pour défendre son « pré-carré » !

b) Limites

Il est inévitable qu’une telle session ait aussi des limites. Il faut une nouvelle fois saluer le travail de l’équipe locale qui nous a permis d’avoir des contacts avec des évangéliques, alors que cela n’est pas si aisé au Brésil. Reconnaissons aussi que c’est une gageure de vouloir tout à la fois présenter un phénomène planétaire, avec une grande diversité, et faire découvrir la réalité ecclésiale d’un continent, où se vit un aspect de ce phénomène. Je noterai cependant trois limites :

-        sans doute quelques répétitions sur l’histoire du pentecôtisme au Brésil, mais aussi un décalage entre l’importance, accordée par les nombreuses statistiques qui nous ont été présentées, à la première vague du pentecôtisme (notamment les Assemblées de Dieu) et l’insistance sur le néo-pentecôtisme dans nos discours. Sans parler des évangéliques classiques, comme les baptistes, dont nous n’avons guère parlé.

-        Vers 2030, l’Afrique sera le premier continent chrétien, suivi de peu par l’Asie. Il me semble que nous n’avons pas assez parlé de ces deux continents et des nouveaux visages du monde évangélique qui s’y développent. Il était inévitable que nous parlions beaucoup de l’Amérique latine, mais sans doute avons nous un peu pâti de la faible représentation d’autres continents. Quoi qu’il en soit, il sera bon dans notre monde globalisé d’approfondir notre connaissance d’autres aspects du protestantisme évangélique et de ne pas rester focalisés sur notre propre continent.

-        Il y a certains aspects de l’évangélisme qui n’ont été qu’effleurés : les médias (radios, TV, Web), la musique (au Petit Maracana, la chanteuse vedette a entonné deux tubes du groupe australien Hillsong, Eglise issue des Assemblées de Dieu maintenant présente à Londres, Paris et Kiev !), le livre comme lieux de formation-diffusion de la culture évangélique-pentecôtiste. D’autres questions mériteraient d’être approfondies, comme l’eschatologie (notamment les débats autour du millénarisme avant ou avec la venue glorieuse du Christ) et la guérison.

1. Quelques questions soulevées

Je relèverai trois types de questions soulevées au cours de notre session.

D’abord des questions de type socio-anthropologique sur les causes et les facteurs favorisant le développement de l’évangélisme:

• les relations avec les Etats-Unis et la « théorie du complot » (de la CIA), dont la pertinence ne semble plus actuelle pour nos experts et bien des observateurs.
• Le déracinement de certaines populations et l’offre de « lieux de socialisation » par les communautés évangéliques
• la réalité sociale et culturelle : le monde afro-brésilien, la transposition du système de l’hacienda et du rôle du Caudillo… (cf les analyses -citées par Véronique Boyer – de David Martin, dans Tongues of Fire, The explosion of Protestantism in Latin America, Oxford, Blackwell, 1990).
• le rapport à la modernité: la valorisation de l’individu, de l’expérience, du corps et le « réenchantement du monde ».

Ensuite des questions de type théologique et pastoral :

• Quelle persistance de la tradition protestante dans la mouvance évangélique-pentecôtiste ?
• Quelle authenticité? Qui la mesure, avec le problème de la régularisation ecclésiale que cela suppose ?
• Quelle articulation de cette expérience avec celle de notre vie sacramentelle ?
• Quelle leçon pastorale tirer du succès de ces communautés, sans pour autant tomber dans la recherche de « recettes » faciles en passant à côté de la nature de l’Eglise et du rôle qui doit être le sien ?

Enfin des questions oecuméniques :

• Pourquoi dialoguer?
• Comment vivre un « échange de dons » avec ceux qui ne le veulent pas ?
• Comment articuler les quatre piliers de l’oecuménisme avec la particularité du dialogue qui s’ouvre timidement avec les évangéliques : la mission, et une autre conception de l’appartenance ecclésiale ; la doctrine, alors que nos théologie de l’Eglise et des sacrements sont si différentes ; l’engagement social, avec des groupes qui ont si peu d’oeuvres ; la spiritualité, alors qu’ils font d’autres expériences ou prêtent à des expériences apparemment communes un sens différents ?
• Le développement du courant charismatique dans les Eglises classiques, en particulier dans notre Eglise, est-il un « pont » permettant de dialoguer avec les évangéliques ou un « contre-feu » plutôt anti-oecuménique ?

Voilà quelques pistes pour prolonger la réflexion et continuer de tirer profit de cette session bien riche.

Le 24 juillet 2010

fr Michel Mallèvre op

Último dia da RIAD!

25 juil 2010 Laisser un commentaire

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Último dia da RIAD! Iniciamos como de costume com a oração comunitária, seguida do encontro na Sala Maria Eugenia, com a proposta de um tempo pessoal para a reflexão sobre a avaliação e as propostas para a próxima RIAD.  Seguimos com a apresentação de Michel que ajudou a recolher e organizar as contribuições para uma sistematização do estudo durante todos esses dias. Agradecemos, de coração, por sua importante contribuição!

Depois do almoço, nos reunimos em grupos, por congregações, para partilhar a avaliação. Nos reencontramos todos novamente na hora do lanche, que foi partilhado com a Maristela, RA, que chegou para participar de um encontro e com a Judite, RA, que também chegou para nos visitar!

Seguimos com o plenário em que as congregações expressaram suas descobertas, apelos de conversão, compromissos e propostas para a próxima RIAD. Foi um momento avaliativo importante, que certamente vai ajudar na continuação da caminhada!

Houve agradecimentos, especialmente da hospitalidade das Religiosas da Assunção, partilhas, contribuições, tudo já em clima de despedida… A finalização foi com a Missa, seguida, do jeito brasileiro, de um churrasco animado e bem participado por todos (as)!

Aqui termina, por agora, a minha missão no blog da RIAD, foi um prazer poder contar dia a dia um pouco da nossa experiência familiar na reflexão do tema do Ecumenismo/Diálogo Inter-religioso, abraço, da Irmãzinha.

Tide, PSA

Nuestro Encuentro Finaliza

25 juil 2010 Laisser un commentaire

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communication

Hoy estamos cerrando nuestro encuentro, el tiempo pasa dice la cantante, pero cuando se ha vivido desde lo profundo de los contenidos y los encuentros no se sienten, las horas, así ha sido nuestra reunión, gracias a Dios todo ha sido bien.

El día de hoy sábado 24 ha sido un día de relectura, por la mañana a nivel personal tuvimos un tiempo largo para retomar  lo que hemos vivido, lo que el Espíritu nos ha regalado para pode continuar esta misión por el Reino en conjunto con los otros especialmente los de confesiones distintas, este es el gran reto, saber dialogar con lo diferente, sentimos que sigue siendo un gran llamado aprender a dialogar.

En esta misma relectura fue acompañada por la evaluación y el aporte personal para  una próxima RIAD.

Otra parte de la mañana el Padre Michelle nos ayudo a elaborar una síntesis de todo el recorrido durante estos 10 días, acompañada de retos que se nos plantean, el ecumenismo es algo que todos debemos de construir en lo concreto de la vida.

Finalizamos la mañana despidiendo al Padre Michelle que salía rumbo a si país, su aporte durante estos días ha sido muy valioso y ha permitido conocer elementos concretos para el ecumenismo, un gran GRACIAS al Padre Michelle por compartir sus conocimientos y sus experiencias sobre el ecumenismo con la RIAD que el Señor siga bendiciendo su trabajo por el Reino.

Por la tarde nos reunimos por familias para compartir los desafíos y los puntos de conversión que a raíz de esta experiencia han suscitado en nosotros.

El compartir ha sido muy rico y profundo, lo que nos queda es hacerlo realidad en nuestros lugares de trabajo, cada uno y cada una vamos con el deseo profundo de vivirlo, compartirlo en nuestras comunidades y lugares de trabajo, pedimos al Señor que nos ayude y nos conceda la sabiduría para poder vivirlo.

Como comunidad Asunción: Religiosas, Sacerdotes, Oblatas, Hermanitas y Orantes todos Asunción hoy seguimos con el llamado de seguir construyendo nuestras relaciones como familia, hemos constatado que nuestro Espíritu Asuncionista sigue vivo somos responsables de las nuevas generaciones.

Después de el rico compartir de cada comunidad pasamos a la celebración de nuestra Eucaristía que fue lindamente preparada por el equipo de liturgia, fue el compartir de cada uno desde la experiencia vivida durante esta sesión.

Luego pasamos a la fiesta de despedida, la comida con gran detalle y arte preparada por el equipo de cocina de la casa, después a bailar con el ritmo de las diferentes culturas y pueblos presentes, la internacionalidad se siente presente, todos compartimos con gran alegría la vida de nuestros pueblos donde vivimos y compartimos la misión.

Gracias a cada una de nuestras Provincias que confiaron en nosotros y nos permitieron vivir esta bella experiencia, gracias a nuestras Congregaciones por enviarnos hasta esta bella tierra de Río de Janeiro, gracias a esta casa que nos acogió tan delicadamente, gracias a Brasil por acogernos, recibirnos, nos hemos sentido como en nuestra propia casa.

Gracias a toda la Asunción del mundo. QUE TU REINO VENGA.

Un Día Especial, 23/07

24 juil 2010 Laisser un commentaire

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La oración de la mañana, el día de hoy fue para varios de nosotros un espacio de solidaridad y compartir con el pueblo de Río Janeiro, día histórico pues se celebra la memoria del asesinato violento a varios niños de la calle, frente a la Iglesia Candelaria, varios del grupo de la RIAD salieron a las ocho de la mañana hacia la Iglesia para compartir con el pueblo ahí presente, el resto del grupo salió a las ocho y media de la mañana para unirse a esta celebración, a las 10 a.m. fue la celebración de la Eucaristía, con la presencia de varios sacerdotes y el Obispo auxiliar de la diócesis, así también  las familias de los niños asesinados y mucho pueblo de Dios presente participando en dicha celebración.

Al finalizar la Eucaristía salimos junto con todo el pueblo en una marcha por las calles principales de la ciudad como signo de denuncia y pidiendo respeto a los derechos de los niños, jóvenes y adolescentes del país. Muchos niños, adolescentes y jóvenes se hacen presentes en esta marcha, el grito, el llamado y unánime: QUEREMOS QUE SE RESPETEN NUESTROS DERECHOS, QUEREMOS PAZ Y AMOR. Los niños piden respeto, piden que se les ame, que sus derechos sean respetados, la RIAD también participa de esta actividad nos unimos al grito del pueblo que sufre.

Por la tarde un encuentro con cinco pastores de las Iglesias Pentecostales, fue un encuentro gratuito con cada uno de ellos, en los diferentes grupos hubo un compartir sobre la vida de la Iglesia católica y evangélica cómo es nuestra vida, que lugar ocupan los sacramentos, la Palabra de Dios, qué proceso tienen los pastores en su formación, y  muchas otras preguntas espontáneas que surgieron durante en encuentro grupal, para finalizar con una pequeña celebración ecuménica donde cada uno de los continentes se comprometen a continuar este trabajo por la unidad de las Iglesias. Constatamos nuevamente que es un gran reto para todos y que implica de todos construir este diálogo y esta unidad.

Por la noche Regina Cavalcanti nos compartió en qué consistió la reunión en APARECIDA, pues los Latinoamericanos, conocemos este documento, pero nuestros hermanos y hermanas de Asia, África y Europa no lo conocen.

Su presentación comenzó ubicándonos en el origen del CELAM.

1. En 1955 en Río Janeiro surge la creación del CELAM
2. En 1968 se da la reunión en Medellín: reunión que tiene como objetivo hacer realidad en Latinoamérica las orientaciones del el Concilio Vaticano II.
3. En 1979 en Puebla: El presente y el futuro de la evangelización en América Latina.
4. En 1992 Santo Domingo: Nueva Evangelización, promoción Humana y cultura Cristiana.
5. En 2007 Aparecida: Discípulos misioneros de Jesucristo para que en él nuestros pueblos tengan vida.

Esta reunión fue para la Iglesia de Brasil de mucha riqueza, pues grupos como vida religiosa, comunidades eclesiales de base y otros grupos se hicieron presentes no en la reunión pero sí en salas preparadas para esta presencia.

América Latina al igual que el resto de los continentes tiene mucha vida y búsquedas concretas para la evangelización como Iglesia. Nos invita a convertirnos en verdaderos discípulos del Señor en estos pueblos que tanta sed tienen del Dios de Jesús.

Luego tuvimos un breve compartir sobre la realidad de los niños, adolescentes y jóvenes de Brasil.

El tiempo va pasando y la reunión de la RIAD está llegando a su fin, nos queda el día de mañana ya les compartiremos como finalizamos.

Hasta pronto.

Sr. Framcisca, RA

Um dia especial, 23/07!

23 juil 2010 Laisser un commentaire

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Um dia especial! Houve a oração da manhã para os que quiseram rezar antes de sair, mas alguns (as) de nós optamos por celebrar diretamente com a comunidade ampliada, na solidariedade com os Movimentos Sociais e as diferentes Igrejas! Os grupos saíram pelas 8:30 horas, a Missa começou às 10:00 horas e foi uma celebração de muita emoção, memória, solidariedade. Muitas crianças participaram junto! Houve também a participação de outras Religiões: Judia e Candomblé e diversas entidades civis empenhadas na luta em defesa das crianças e adolescentes.

Após a Missa, participamos da passeata, organizada, animada, com a presença de várias crianças, adolescentes e jovens, que mostravam, durante a passeata, pelas ruas do Rio, cartazes, trabalhos, fanfarras organizadas, grupos de malabares e circo… Uma festa! Uma luta pela vida! Foi muito significativo para todos (as) poder integrar em nossas atividades da RIAD um momento tão concreto de solidariedade e vivência daquilo que queremos juntos (as) anunciar quanto ao verdadeiro Diálogo Inter-religioso e ecumênico no serviço aos pobres para que o “Reino venha!”

Na parte da tarde, recebemos, mais uma vez, a visita dos Pastores das Igrejas Pentecostais Evangélicas, para uma mesa redonda e conversa informal/gratuita em pequenos grupos. Após, numa bela e participada celebração ecumênica, com símbolos, gestos e cantos de união, compartilhamos a Palavra e a palavra viva de cada um (a) de nós, continuamos a comunhão ao redor da mesa tipicamente brasileira, com muita fartura e convivialidade. É bom viver a comunidade na diversidade! Ficamos mais tempo que de costume em redor da mesa, mesmo depois da saída dos pastores, cantando, dançando, investindo em nosso conhecimento mútuo familiar. Isso foi muito bom!

À noite, Regina, RA, retomou os trabalhos com uma apresentação sobre o Documento de Aparecida, respondendo perguntas, ajudando na reflexão e aprofundamento do tema. Em seguida, o grupo que solidariamente participou da Vigília das Mães da Candelária ontem à noite mostrou algumas fotos e compartilhou um pouco a vivencia ecumênica.

Hoje foi um lindo dia, com sol, partilhas e carinho de Família! Amanhã é dia de avaliação, praticamente o último dia juntos na RIAD…

Com carinho, da Irmãzinha, Tide, PSA

Oitavo dia da RIAD

23 juil 2010 Laisser un commentaire

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missões na Amazônia, irmã Fátima

Pela primeira vez fizemos nossa oração comunitária da manhã no terraço, do quarto andar, de onde a vista é linda! Iniciamos na capela, fomos em procissão pelas escadas cantando “O povo de Deus no deserto andava”e, lá em cima, em silêncio contemplamos a criação de Deus por alguns momentos… O Evangelho de hoje, Maria Madalena, foi cantado pelo Padre Jean, da África, depois dançamos “Onipotente e Bom Senhor”, rezamos o Pai-Nosso, como o Cristo Redentor, de braços abertos e recebemos a benção da Paz para o dia…

Petit e Michel reiniciaram os trabalhos com a reflexão sobre o Pentecostalismo em nível mundial e a Teologia, houve esclarecimentos, debates, contribuições, comentários vários. Após, Elias continuou a reflexão com a tônica sobre as atitudes pastorais para a promoção do diálogo inter-religioso/ecumênico. Ressaltou as questões do DIÁLOGO E INCULTURAÇÃO, entendidas não simplesmente como ações pastorais, mas como MEIO e CONTEÚDO ecumênicos. O diálogo, é uma postura ecumênica, mas é ATITUDE e atitude é conversão, isto é, caminho pessoal e comunitário a ser feito em COMUNHÃO no desejo de que “todos sejam um em Cristo!”

O tempo passou rápido! De repente, chegou a hora do almoço, e, está acontecendo o que acontece com todos os grupos que se reúnem em Família: quase todos tinham alguma reunião, algum compromisso, alguma atividade logo após a comida, então, os laços estão se fortalecendo tanto nas reflexões, quanto nos trabalhos comuns.

A parte da tarde foi como de costume, dividida em dois momentos, o primeiro com Elias com as questões pastorais e a segunda com Michel com testemunhos e esclarecimentos sobre o verdadeiro dialogo inter-religioso e ecumênico. No momento de finalização da parte do Elias, ele propôs a oração juntos de um “Credo Ecumênico” de sua autoria e foi um momento significativo de interiorização.

Vitimas da violencia no Rio de Janeiro

Hoje, as Mães da Candelária, as Mães de vários movimentos, as Pastorais e Entidades Sociais em parceria com as Igrejas, promovem um momento de vigília para fazer memória dos dezessete anos da chacina da Candelária e celebrar os vinte do estatuto da criança e do adolescente. Como o horário é coincidente com o da Missa diária, somente alguns optaram por participar. Amanhã todo o grupo participará da Missa na Candelária nesta mesma intenção, junto com os grupos de luta e defesa da vida, após, da passeata integrante do Movimento pela Paz. Haverá muito a partilhar no blog!

No encontro da noite, as Oblatas da Assunção, apresentaram um vídeo sobre sua missão no Amazonas, compartilhando o quanto é importante, necessária e urgente essa missão para a vida de todos (as) que estão nela encontrados (as), implicados (as), apaixonados (as)! Que Deus continue abençoando com vida e esperança!

Sr. Tide, PSA